الصفحة الثامنة عشر حتى صفحة ستين فيدخل في القاعدة الثانية في الخطابة [1] .
وفي " الذريعة " في التعريف بكتابه " تجريد البلاغة " قال : توجد منه نسخة في مدرسة سپهسالار الجديدة بطهران ، ألفه باسم نظام الدين أبي المظفر منصور ابن علاء الدين عطا ملك ابن بهاء الدين محمد الجويني . رتبه على مقدمة وجملتين . وقد شرحه الفاضل المقداد السيوري وسماه " تجريد البراعة في شرح تجريد البلاغة " [2] .
فيبدو لي أن المؤلف المترجم له كما اختصر شرحه الكبير لهذين الأخوين الجوينيين ، كذلك جرد القسم الثاني من قسمي القاعدة الأولى من القواعد الثلاث من مقدمة ذلك الشرح الكبير ، لهذين الأخوين ، أو للأخ الأكبر الذي سماه المؤلف - كما مر - نظام الدين أبا منصور محمد ، وليس أبا المظفر منصور ، كما في " الذريعة " .
ونظام الدين هذا هو الذي قلده الملك أبا خاقان التتري المغولي حكومة أصفهان وعراق العجم في عهد والده شمس الدين محمد صاحب الديوان ببغداد ، فكأنه غير لقبه من نظام الدين إلى بهاء الدين بلقب جده ، وباسمه وله كتب العماد الطبري كتابه " كامل بهائى " ( فارسي ) نسبة إلى بهاء الدين هذا وألف له الخواجة الطوسي " أوصاف الأشراف " بالفارسية في الأخلاق ، و " صد كلمهء بطلميوس " أيضا بالفارسية في الحكمة . وباسمه أيضا ألف المحقق الحلي كتابه الفقهي " المعتبر في شرح المختصر " .
وتوفي في إصفهان فجأة بالسكتة القلبية عن عمر لا يزيد عن ثلاثين سنة ،

[1] شرح النهج للبحراني 1 : 5 - 60 ، طبعة طهران - النصر .
[2] الذريعة 3 : 352 .

25