والجبن والمجون ، والحرض على الدنيا والاقبال عليها ، ومراعاة أهلها ومعاضاتهم [1] في أوامر الله ، وغير ذلك من الرذائل .
وأما في طباعه كالبرص والجذام والجنون والبكم والبله والابنة [2] لما في ذلك كله من النقص الموجب لسقوط محله من القلوب .
قال :

[1] عفو : أصلان يدل أحدهما على نكر الشئ والآخر على طلبه والظاهر إرادته إعفاءهم وهو من عافاه يعافيه معافة - معجم مقاييس اللغة .
[2] الأبنة : العيب ولا يوبن لا يعاب - مجمع البحرين .

91