الممارسة لها . .
وقد أشار عليه السلام إلى أن انتصار الإنسان في رحلته الجهادية التربوية تلك في شهر رمضان المبارك ، وفي أيام الحج ، حيث مراعاة تروك الإحرام ، هو الذي جعل يوم أول شوال ، ويوم العاشر من ذي الحجة عيدا يفرح به الإنسان الصابر المجاهد . يوم الجمعة . . عيد ومما يدل أيضا على عدم انحصار العيد في الفطر والأضحى ، ما روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم حول يوم الجمعة : " إن هذا يوم جعله الله للمسلمين عيدا " ( 1 ) والروايات المصرحة بكون يوم الجمعة عيدا كثيرة ، فليراجعها من أراد . ( 2 ) ويلاحظ : أن عددا من الروايات ، قد صرحت بأنه إنما اعتبر عيدا ، بسبب ما حصل فيه من الأمور المهمة ، مثل خلق آدم ، ودخوله الجنة ، وخروجه منها ، وتوبة الله عليه ، وموته ، وقيام الساعة فيه الخ . ( 3 ) كما أنه ورد الأمر بالتزين ، ولبس الثياب الجديدة وغير ذلك من

1 - سنن البيهقي / ج 3 / ص 243 ، واقتضاء الصراط المستقيم / ص 189 ، وفتح المجيد / ص 154 . 2 - راجع : سنن الدارمي / ج 1 / ص 1378 ، وسنن ابن ماجة / ج 1 / ص 349 و 415 و 416 ، واقتضاء الصراط المستقيم / ص 197 وسنن النسائي / ج 1 / ص 194 ، وسنن أبي داود / ج 1 / ص 281 ، ومسند أحمد / ج 4 / ص 277 و ج 2 ص 303 و 532 والمسند للحميدي / ج 1 / ص 6 / 7 ، والموطأ ، بهامش تنوير الحوالك / ج 1 / ص 190 ، والمنتقى / ج 2 / ص 34 و 35 ، ومجمع الزوائد / ج 2 / ص 195 ، وكشف الأستار / ج 1 / 499 ، وصحيح البخاري / ج 3 / ص 206 ، ومنحة المعبود / ج 1 / ص 146 ، ومسند الطيالسي / ص 194 ، ونصب الراية / ج 2 / ص 225 ، ومستدرك الحاكم / ج 1 / ص 288 ، وتلخيص المستدرك بهامشه . 3 - راجع : مسند أحمد / ج 3 / ص 512 و 504 و 486 و 401 و 418 و 540 ، وراجع : ص 519 صحيح مسلم / ج 3 / ص 6 وسنن النسائي / ج 3 / ص 90 و 91 ، ومسند الطيالسي / ص 311 ، والموطأ بهامش تنوير الحوالك / ج 1 / ص 131 ، وكشف الأستار / ج 1 ص 294 ، ومجمع الزوائد / ج 2 / ص 163 / 164 ، ومنحة المعبود / ج 1 / ص 139 و 140 ، والجامع الصحيح للترمذي / ج 2 / ص 362 و 359 ، وسنن أبي داود / ج 1 / ص 274 ، وسنن الدارمي / ج 1 / ص 369 ، وعجائب المخلوقات بهامش حياة الحيوان / ج 1 / ص 110 ، والترغيب والترهيب / ج 1 / ص 490 / 491 و 495 ، والمنتقى / ج 2 / ص 14 و 13 .

96