قريب ) [1] .
فقد أخرج الطبري في تفسيره ، عن حذيفة بن اليمان تفسيرها في الجيش الذي يخسف به ، وسيأتي ما يدل على أن ذلك الخسف لم يحصل إلى الآن على الرغم من روايته في كتب الصحاح والمسانيد المعتبرة ، وأنه من أشراط الساعة المقترنة بظهور المهدي بلا خلاف [2] .
وما أخرجه الطبري ذكره القرطبي في التذكرة مرسلا عن حذيفة بن اليمان ، وبه صرح أبو حيان في تفسيره ، والمقدسي الشافعي في عقد الدرر ، والسيوطي في الحاوي للفتاوى ، وأورده الزمخشري في كشافه عن ابن عباس [3] ، وقال الطبرسي في مجمع البيان : وأورده الثعلبي في تفسيره ، وروى أصحابنا في أحاديث المهدي عن أبي عبد الله عليه السلام وأبي جعفر عليه السلام مثله [4] .
3 - ومنها : قوله تعالى : ( وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ) [5] .
فقد صرح البغوي في تفسيره ، وكذلك الزمخشري ، والرازي ، والقرطبي ، والنسفي ، والخازن ، وتاج الدين الحنفي ، وأبو حيان ، وابن كثير ، وأبو السعود ، والهيثمي أن الآية بخصوص نزول عيسى بن مريم عليه السلام في آخر الزمان [6] .

[1] سبأ : 34 51 .
[2] أنظر تفصيل ذلك في الفصل الثالث من هذا البحث ص : 35 .
[3] تفسير الطبري 22 : 72 ، وعقد الدرر : 74 ب 4 من الفصل الثاني ، والحاوي للفتاوى 2 : 81 ، والكشاف 3 : 467 - 468 .
[4] مجمع البيان 4 : 398 .
[5] الزخرف : 43 61 .
[6] معالم التنزيل البغوي 4 : 444 61 ، والكشاف 4 : 26 ، والتفسير الكبير 27 : 222 ، وتفسير القرطبي 16 : 105 ، وتفسير النسفي المطبوع بهامش تفسير الخازن 4 : 108 - 109 ، وتفسير الخازن 4 : 109 ، والدر اللقيط 8 : 24 ، والبحر المحيط 8 : 25 ، وتفسير ابن كثير 4 : 142 ، وتفسير أبي السعود 8 : 52 ، وموارد الضمآن : ح 1758 .

23