ولدي [1] .
وبعد فلا حاجة للإطالة في إيراد الأحاديث الأخرى الكثيرة المبينة بأن المراد بالإمام في حديث الصحيحين هو الإمام المهدي عليه السلام [2] .
وقد جمع معظم هذه الأحاديث السيوطي في رسالته ( العرف الوردي في أخبار المهدي ) المطبوعة في كتابه الحاوي للفتاوى ، أخرجها من كتاب الأربعين للحافظ أبي نعيم وزاد عليها ما فات منها على أبي نعيم كالأحاديث التي ذكرها نعيم بن حماد الذي قال عنه السيوطي : وهو أحد الأئمة الحفاظ ، وأحد شيوخ البخاري [3] .
أقول : ومن راجع شروح صحيح البخاري يعلم بأنهم متفقون على تفسير لفظة ( الإمام ) الواردة في حديث البخاري بالإمام المهدي .
فقد جاء في فتح الباري بشرح صحيح البخاري التصريح بتواتر أحاديث المهدي أثناء شرحه لحديث البخاري المتقدم حتى قال : وفي صلاة عيسى عليه السلام خلف رجل من هذه الأمة ، مع كونه في آخر الزمان ، وقرب قيام الساعة ، دلالة للصحيح من الأقوال : إن الأرض لا تخلو من قائم لله بحجة [4] .
كما فسره في إرشاد الساري بشرح صحيح البخاري بالمهدي ، مصرحا باقتداء عيسى بالإمام المهدي عليهما السلام في الصلاة [5] .
كما نجد هذا في عمدة القاري بشرح صحيح البخاري [6] ، وأما في

[1] الحاوي للفتاوى السيوطي 2 : 81 .
[2] راجع سنن الترمذي 5 : 152 2869 ، مسند أحمد 3 : 130 ، الحاوي للفتاوى 2 : 78 ، فيض القدير للمناوي 6 : 17 .
[3] الحاوي للفتاوى 2 : 80 .
[4] فتح الباري شرح صحيح البخاري 6 : 383 - 385 .
[5] إرشاد الساري 5 : 419 .
[6] عمدة القاري بشرح صحيح البخاري 16 : 39 - 40 من المجلد الثامن .

142