3 - ضرورة إقامة الحكومة القضية الثالثة في كلامه ( عليه السلام ) هي أن الحكمة من وراء الضرورة المطلقة للقيادة السياسية هي ضمان الحد الأدنى من حقوق الناس ، ولبلوغ هذا الهدف غدت الحكومة بأي شكل كانت ضرورة لا مناص منها .
إن الإسلام لا يلغي ضرورة القيادة السياسية مهما كانت الظروف ، حتى لو كان القائد فاجرا آثما . وفي توضيح هذا المعنى يؤكد الإمام ( عليه السلام ) أن الحكومة الفاجرة أيضا تجمع العائدات الوطنية في ظلها وتوزع ، وتؤمن السبل ، وتجرى النشاطات الاقتصادية ، بل إن الحكومة الفاجرة تجاهد عدو الشعب ، وتأخذ للضعيف حقه من القوي .
بعبارة أخرى : على الرغم من أن الشعب يفقد قسطا كبيرا من حقوقه في ظل الحكومة الفاجرة بيد أن الفائدة من وجود تلك الحكومة هي أنها تذلل مصاعب الحياة . ومن جانب آخر ، لا سبيل للحكومة الفاجرة إلا تحقيق الأمن الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع من أجل المحافظة على وجودها ، وهذا الأمن يضمن ديمومة الحياة للأخيار والفجار على حد سواء ، من هنا فإن حكومة الأمير الفاجر أفضل من حكومة تسودها الفوضى والفتنة والشغب ، كما قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
" الإمام الجائر خير من الفتنة " [1] .
وأثر عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قوله :
" أسد حطوم خير من سلطان ظلوم ، وسلطان ظلوم خير من فتن تدوم " [2] .

[1] شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني : 2 / 103 .
[2] كنز الفوائد : 1 / 136 ، بحار الأنوار : 75 / 359 / 74 .

43