الخلق ، فإذا كان العبد كذلك لم يعمل لأحد سوى الله ، ولم يرج ولم يخف سوى الله ، ولم يطمع في أحد سوى الله ، فهذا هو التوكل " [1] .
وبعبارة واحدة : التوكل هو الانقطاع عن الخلق والإقبال على الله تعالى في كافة الأعمال . فالقائد الذي لا يتوكل على الله ويحسب أن أنصاره هم الرصيد وبيدهم نفعه وضره لا يمكنه أن يطبق العدالة الاجتماعية . وهو يحترم حقوق الناس ما دامت لا تهدد مصالحه الخاصة ومصالح أنصاره . وإذا شعر بالخطر فإن الهوى أو الخوف يحول دون تطبيق الحق والعدل .
أما القائد الذي يتوكل على الله وحده ولا يخشى أحدا سواه ولا يرجو غيره فهو قادر بهذه القوة على إزالة أكبر العقبات التي تحول دون تطبيق العدالة الاجتماعية ، وعلى هداية المجتمع نحو قمم التكامل .
دور اليقين في التوكل التوكل في الأحاديث والروايات ثمرة اليقين . قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
" التوكل من قوة اليقين " [2] .
" بحسن التوكل يستدل على حسن الإيقان " [3] .
كلما تقدم الإنسان في معرفة ربه واكتمل يقينه قل اعتماده وتوكله على غيره ، وزاد توكله عليه ، وشعر باقتدار بالغ في نفسه لمقارعة الأخطار التي تهدد المجتمع الإنساني . من هنا كان الأنبياء العظام الذين بلغوا أعلى درجات اليقين يتدرعون بسلاح التوكل على الله في مقابلة التهديدات المختلفة للقوى الاستكبارية .

[1] معاني الأخبار : 261 / 1 ، بحار الأنوار : 71 / 138 ، كنز الدقائق : 13 / 308 .
[2] غرر الحكم : 699 .
[3] غرر الحكم : 4286 .

285