الخلاصة الوعي السياسي أحد شروط القائد . ويمكن أن نقيس قوة القائد وضعفه تبعا لمقدار وعيه السياسي .
يرى الإسلام - كغيره من المبادئ - أن الوعي السياسي شرط للقيادة ، بيد أن مفهوم السياسة في الإسلام يختلف عن مفهومها في سائر المبادئ .
السياسة في التفسير التقليدي تحديد الهدف والوصول إليه بأية وسيلة كانت ، والسياسي التقليدي لا يهمه حق الأمور أو باطلها ، من هنا ، كل من كان أشد مكرا كان أكثر سياسة .
السياسة في الإسلام فن إدارة الحكومة من أجل تطبيق العدالة والقيم الربانية .
فالحكومة فيه ليست هدفا ، بل هي وسيلة لخدمة القيم . من هذا المنطلق لا تباح كل وسيلة تفضي إلى الحكومة .
أطلقت الروايات الإسلامية على الوعي السياسي التقليدي مفردات " النكراء " و " الشيطنة " و " شبه العقل " . وسمى القرآن الكريم أصحاب هذا الوعي " شياطين الإنس " .
الذين يرون أن السياسة أداة للسلطة لا لخدمة العدالة انتقدوا المواقف السياسية للإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . والنقطة الجوهرية في الدفاع عن سياسة الإمام ( عليه السلام ) هي أن السياسة بمفهومها التقليدي ليست إلا التزوير والخيانة . ولا يجدر بالإمام أن يكون سياسيا بالمفهوم المذكور .

214