من أهل بيتي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا " [1] .
أيضا بمثله : عن عبد الله بن مسعود بلفظ يقرب من هذا ، وعن علي بن أبي طالب ، وعن حذيفة بن اليمان ، وعن قرة بن أياس المزني ، وعن عبد الرحمن بن عوف .
كل هؤلاء اتفقوا في بعض ما ورد من لفظ الحديث عندهم ، وبعضهم اكتفى بذلك اللفظ وحده ، نعم عبد الله بن مسعود جاء الحديث عنه بألفاظ مختلفة وفيها نوع من التناقض أو المجافاة أو عدم الملائمة بين ألفاظها ، وهذا أيضا أتركه إلى مجال آخر .
المهم هذه الكلمة : " حتى يبعث الله " ، معنى ذلك : أن قيام المهدي سلام الله عليه وظهوره بإرادة مباشرة من الله سبحانه وتعالى ، فالله سبحانه وتعالى حينما يريد أن يخبر عن رسالة رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كيف يقول ؟ ( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ) [2] إلى آخر الآيات الكريمة ، فرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هنا يأتي بكلمة : " يبعث " كما قال الله سبحانه وتعالى عن رسالته ونفسه ( هو الذي بعث ) ، وكلمة بعث جاءت للتعبير عن إرسال الرسول في آي كثيرة من آي الذكر الحكيم ، لا للدلالة على أن المهدي سلام الله عليه رسول بعد رسول الله ، بل للدلالة على أن العمل عمل مباشر قام به الله سبحانه وتعالى .
وقد يقول قائل : بأن حق الاختيار للأمة يشمل حق اختيار خليفة

[1] سنن أبي داود : 4 / 106 - 107 ح 4282 .
[2] الجمعة : 2 .

40