مذهبهم بإطار عقلي لا أقول بأنه صادق كله أو لا ، مائل عن الحق أو لا ، هذا خارج عن بحثي هنا ، أما فرق المسلمين التي جعلت من السنة أساسا لعقائدها فلا تشترك معنا في الإيمان بإمامة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ولكنها تشترك معنا في القول بالمهدي وأنه يخرج في آخر الزمان .
وأنا أملك نصوصا كثيرة تدل بوضوح على أن علماءهم في الحديث والمعنيين بالدراسات الحديثية قالوا بأن أحاديث المهدي متواترة ، فقد رواها أكثر من ثلاثين صحابي وصحابية ، بل وبعض الحديث الذي جاء عن بعض الصحابة كعبد الله بن مسعود ، السند إلى عبد الله عندهم متواترة لكثرة من يرويه من رواتهم عن عبد الله .
ولكنهم حينما يجمعون أحاديثهم ويفسرون بعضها ببعض قد يكون منهج التفسير عندهم يختلف عن منهج التفسير عندنا نحن الإمامية ، وقد تكون النتيجة عندهم تنتهي إلى ما لا تنتهي إليه بحوثنا العقائدية .
مثلا نجدهم يقولون بأن الأصح أن المهدي سلام الله عليه من ولد الحسن ( عليه السلام ) ، وهذا عندنا غير وارد .
أو أن المهدي الذي بشربه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كيف عرفه ؟ يقولون بأنه جاء في كثير من الأحاديث : يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي [1] وبهذا يكون اسم أبيه الكريم عبد الله ، لا الإمام الحسن بن علي العسكري سلام الله عليهما .
أو أنه يخرج من أين ؟ في بعض رواياتهم - وإن كانت غريبة عندهم

[1] سنن أبي داود 4 : 106 - 107 ح 4282 .

13