المسألة ، أيضا تكفلت بها بحسب الفرض أبحاث سابقة هي خارجة عن محل بحثنا .
وفي مسألة أصل إمامته سلام الله عليه ، يعني بكونه الإمام الثاني عشر من آل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من أهل البيت صلوات الله عليهم بدءا بأمير المؤمنين ( عليه السلام ) وختما بصاحب الأمر ( عليه السلام ) بحث .
في أصل كونه الإمام الثاني عشر بحث .
في توليه الإمامة في سن مبكر بحث .
في مسألة ولادته بحث .
في مسألة استمرار وجوده حتى يغيب لا أنه مات بحث .
في مسألة أنه غاب واستسفر سفراء أربعة في طي غيبته ( عليه السلام ) بحث .
الأبحاث السابقة فيما يتعلق بإمامته ، بمبكرية إمامته ، بولادته ، بوجوده ( عليه السلام ) واستمراره رابعا ، وقضية طول عمره أيضا بحث خامس .
أنه كيف يعمر هذه الفترة الطويلة هذا أيضا بحث آخر .
كل هذه الأبحاث كما لا يخفى تفترض في حديثنا الآن ، تفترض بعنوان أصول موضوعية مسلمة ، لا نتكلم عنها ونفترضها أمور مسلمة ، فمحط ركابنا في واقع الأمر هو عبارة عن نفس الغيبة الصغرى في مفهومها ، وكذلك في سفراء الإمام سلام الله عليه في هذه الغيبة ، وطريقة تماس الإمام سلام الله عليه بقواعده الشعبية .
كما تعلمون أن هنالك بحثا آخر ، هذا البحث ربما لا يتسع له المجال :
أن الإمام سلام الله عليه في هذه الفترة الطويلة كيف تستفيد الأمة

20