وفي كنز العمال : 12 / 561 ، عن ابن المبارك والهروي في الجامع : ( : قال عمر بن الخطاب : حدثني يا كعب عن جنات عدن . قال : نعم يا أمير المؤمنين ، قصور في الجنة لا يسكنها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو حاكم عدل .
فقال عمر : أما النبوة فقد مضت لأهلها ، وأما الصديقون فقد صدقت الله ورسوله ، وأما الحكم العدل فإني أرجو الله أن لا أحكم بشئ إلا لم آل فيه عدلاً ، وأما الشهادة فأنَّى لعمر بالشهادة ؟ ! ) . انتهى .
وفي بغية الباحث ص 291 : ( قرأ عمر على المنبر : جنات عدن وقال : هل تدرون ما جنات عدن ؟ قصر من الجنة له خمسة آلاف باب على كل باب خمسة وعشرون ألفاً من الحور العين ! لا يدخله إلا نبي ، هنيئاً لك يا صاحب القبر وأشار إلى قبر رسول الله ( ص ) . أو صديق ، هنيئاً لأبي بكر . أو شهيد ، وأنى لعمر بالشهادة . وإن الذي أخرجني من منزلي بالحثمة قادر على أن يسوقها إليَّ ) ! انتهى .
وهذا الكلام يدل على أن عمر كان يتوقع الشهادة كما وعده كعب الأحبار !
والحثمة محلة صخرية قاحلة قرب مكة ، سكنها قوم عمر بنو عدي بعد أن سرقوا جملاً ، وطردوهم من مكة !
وروى ابن شبة في تاريخ المدينة : 3 / 891 : ( لما قدم عمر من مكة في آخر حجة حجها أتاه كعب فقال : يا أمير المؤمنين أعهد فإنك ميت في عامك ، قال عمر : وما يدريك يا كعب ؟ قال : وجدته في كتاب الله . أنشدك الله يا كعب هل وجدتني باسمي ونسبي عمر بن الخطاب ؟ قال : اللهم لا ، ولكني وجدت صفتك وسيرتك وعملك وزمانك ) ! !
ومن أمثلة تأثير كعب على عمر : أنه أقنعه بأن الجراد يولد من أنف الحوت ! !

487