قال السيوطي : ( وأخرج ابن جرير وابن مردويه من طريق عبد الملك بن عمير أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال قال عبد الله بن سلام : قد أنزل الله فيَّ القرآن : ً قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَاب . . عن جندب قال جاء عبد الله بن سلام حتى أخذ بعضادتي باب المسجد ثم قال : أنشدكم بالله أتعلمون أني أنا الذي أنزلت فيه ومن عنده علم الكتاب ؟ قالوا اللهم نعم !
عن عبد الله بن سلام أنه لقي الذين أرادوا قتل عثمان فناشدهم بالله فيمن تعلمون نزل : قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ؟ قالوا فيك . وعن مجاهد أنه كان يقرأ : وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الكتاب ، قال هو عبد الله بن سلام ) .
ثم روى السيوطي روايتين تكذبان أن يكون المقصود بالآية ابن سلام قال : ( وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس في ناسخه عن سعيد بن جبير أنه سئل عن قوله : وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الكتاب ، أهو عبد الله بن سلام ؟ قال : وكيف وهذه السورة مكية ؟ ! . . . وعن الشعبي قال : ما نزل في عبد الله ابن سلام شئ من القرآن ) ! ثم روى تفسيراً آخر وسع فيه : وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الكتاب ، ليشمل عدة أشخاص مع ابن سلام ! قال ( وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في الآية قال : كان من أهل الكتاب قوم يشهدون بالحق ويعرفونه منهم عبد الله بن سلام والجارود وتميم الداري وسلمان الفارسي ) .
ثم روى السيوطي تفسيراً آخر جعل الشهداء على الأمة الإسلامية كل أهل الكتاب ( الذين يشهدون ضدها ! ) قال :
( وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الكتاب ،

459