البسملة والمعوذتين وآيات خزيمة التي زعم زيد بن ثابت أنها لم توجد عند غيره ! وقد تقدم قول زيد في البخاري : 8 / 177 : ( فتتبعت القرآن حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره ) !
11 - ما دام ثبت عندكم إجماع أهل البيت عليهم السلام على الجهر بالبسملة ، فلماذا لا تأخذون بما أجمع عليه بيت نبيكم صلى الله عليه وآله الذين أوصاكم باتباعهم مع القرآن فقال : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ؟ !
12 - ما رأيكم بقول الفخر الرازي في تفسيره : 1 / 105 بعد أن نقل رواية البيهقي الجهر بالبسملة عن عمر وابن عباس وابن عمر وابن الزبير ، قال ما لفظه : ( وأما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر ، ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى . والدليل 1 عليه قول رسول الله ( ص ) : اللهم أدر الحق مع علي حيث دار ) ؟ !
13 - ما رأيكم في قول الفخر الرازي : 1 / 106 ، عن روايات أنس المتناقضة في البسملة : ( وأيضاً ففيها تهمة أخرى ، وهي أن علياً كان يبالغ في الجهر بالتسمية ، فلما وصلت الدولة إلى بني أمية بالغوا في المنع من الجهر بها سعياً في إبطال آثار علي ) ؟ !
14 - بماذا تفسرون أصل مشكلة البسملة ، واضطراب سلوك الحكام فيها ، واختلاف الفقهاء وتضاد فتاواهم وتناقضها ؟
15 - ما قولكم في بدعة التراويح ، وهل يجوز لأحد من الحكام المعاصرين أن يبتدع مثلها ؟
* *

422