معاوية وإلى آخرها نجتمع في حلقة بالمسجد بالليل : أنا ، ومصعب وعروة ابنا الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وعبد الملك بن مروان ، وعبد الرحمن المسور ، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة . وكنا نتفرق بالنهار ، فكنت أنا أجالس زيد بن ثابت وهو مترئس بالمدينة في القضاء والفتوى والقراءة والفرائض في عهد عمر وعثمان وعلي . ثم كنت أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن نجالس أبا هريرة ، وكان عروة يغلبنا بدخوله على عائشة ) . انتهى .
لكن قول قبيصة عن منصب زيد في عهد علي عليه السلام اشتباه ، فزيد لم يكن مع علي عليه السلام بل مع معاوية فقد كان يروي في فضل معاوية حديثاً لم يصححه أحد من العلماء أبداً !
قال في سير أعلام النبلاء : 3 / 129 : ( عن زيد بن ثابت : دخل النبي ( ص ) على أم حبيبة ، ومعاوية نائم على فخذها فقال : أتحبينه ؟ قالت : نعم . قال : للهُ أشد حباً له منك له ، كأني أراه على رفارف الجنة ) ! !
أما ما رواه عنه أحمد في مسنده ، والصدوق في علل الشرائع وربما غيرهما في فضل علي وأهل البيت عليهم السلام ، فلعل الرواة عنه كالقاسم بن حسان وسعيد بن المسيب استخرجوا ذلك منه في فترة من خلافة علي عليه السلام أو في حالة منه لم تدم ! قال أحمد : 5 / 181 ونحوه ص 189 : ( عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله ( ص ) : إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض ) .
وروى الصدوق في علل الشرائع : 1 / 144 : ( حدثنا أبو حاتم قال : حدثنا أحمد

308