المسألة : 100 تخبط المخالفين لأهل البيت عليهم السلام في الجهر بالبسملة !
قال النووي في المجموع : 3 / 342 : ( وفي كتاب الخلافيات للبيهقي عن جعفر بن محمد قال : اجتمع آل محمد ( ص ) على الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم . . . وقال أبو جعفر محمد بن علي : لا ينبغي الصلاة خلف من لا يجهر بها ) ! انتهى .
أقول : ما دام ثبت عندكم إجماع أهل البيت عليهم السلام على الجهر بها ، واختلاف غيرهم فيها ، فلماذا لا تتبعون أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وآله ؟ ! ( أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) ( سورة يونس : 35 ) وفي مبسوط السرخسي : 1 / 15 : ( وكان مالك يقول لا يأتي المصلي بالتسمية لا سراً ولا جهراً ، لحديث عائشة أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين . . .
ولنا حديث أنس قال صليت خلف رسول الله ( ص ) وخلف أبي بكر وعمر فكانوا يفتتحون القرآن ببسم الله الرحمن الرحيم . وتأويل حديث عائشة أنه كان يخفي التسمية ، وهو مذهبنا . . .
وقال الشافعي : يجهر بها الإمام في صلاة الجهر ، وهو قول ابن عباس وأبي هريرة . وعن عمر فيه روايتان .
واحتج بحديث أبي هريرة أن النبي ( ص ) كان يجهر بالتسمية ولما صلى معاوية بالمدينة ولم يجهر بالتسمية أنكروا عليه وقالوا أسرقت من الصلاة أين التسمية ؟ ! فدل أن الجهر بها كان معروفاً عندهم .
ولنا حديث عبد الله بن المغفل عنه أنه سمع ابنه يجهر بالتسمية في الصلاة

414