المسألة : 36 خالفوا فتوى إمامهم أحمد باستحباب التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله مما يشكل به عليهم أن إمامهم أحمد بن حنبل نص على مشروعية التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله واستحبابه .
قال الحافظ الممدوح في رفع المنارة : ( وهو - التوسل - السؤال بالنبي أو بالولي أو بالحق أو بالجاه أو بالحرمة أو بالذات وما في معنى ذلك . وهذا النوع لم ير المتبصر في أقوال السلف من قال بحرمته أو أنه بدعة ضلالة ، أو شدد فيه وجعله من موضوعات العقائد ، كما نرى الآن . لم يقع هذا إلا في القرن السابع وما بعده ! وقد نقل عن السلف توسلٌ من هذا القبيل .
وقال ابن تيمية في التوسل والوسيلة ص 98 : ( هذا الدعاء ( أي الذي فيه توسل بالنبي ) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي ( ص ) في الدعاء ) . انتهى .
وقال في ص 65 : ( والسؤال به ( أي بالمخلوق ) فهذا يجوزه طائفة من الناس ونقل في ذلك آثار عن بعض السلف ، وهو موجود في دعاء كثير من الناس ) . ثم ذكر ابن تيمية أثراً فيه التوسل بالنبي ( ص ) لفظه : ( اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ( ص ) تسليما . يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي ) . وقال : فهذا الدعاء ونحوه روي أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي ( ص ) في الدعاء ) . انتهى . وهذا نص عبارة أحمد بن حنبل ، قال في منسك المروزي بعد كلام ما نصه : ( وسل الله حاجتك متوسلاً إليه بنبيه ( ص ) تقض من الله عز وجل ) . هكذا ذكره ابن تيمية في الرد على الأخنائي ص 168 ) انتهى . !

110