وبهذا يتضح عدم صحة ما ذهب إليه الخطيب البغدادي وابن حجر العسقلاني من شمولها لجميع الصحابة فردا فردا ، فالمتسالم عليه أن عدد الصحابة الذين اشتركوا في غزوة بدر كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر ، أما بقية الصحابة الذين أسلموا فيما بعد وخصوصا بعد فتح مكة ، فقد كان بعضهم في صفوف المشركين الذين قاتلوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فكيف تشملهم الآية التي نزلت لتطييب خاطر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وإبلاغه بأن الله تعالى كافيه وناصره على أعدائه الذين جمعوا له للقضاء عليه وعلى رسالته ، وجميعهم من الصحابة الذين أسلموا فيما بعد ، كمعاوية ، وعمرو بن العاص ، وخالد بن الوليد وغيرهم !
ومع نزول الآية في الصحابة الأوائل ، إلا أنها مشروطة بحسن العاقبة ، كما سيأتي فيما بعد ( 1 ) .
وهذا كله بحسب الأقوال والآراء في معنى الآية ونزولها .
أما بالنظر إلى ما قدمناه فإن الآية المباركة تقول للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : * ( حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين ) * وهل يعم هذا اللسان غير " الذين آمنوا " من " الذين في قلوبهم مرض " ومن " المنافقين " ؟ !
الآية الخامسة : قال الله تعالى : * ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا . . . ) * ( 2 ) .

1 ) راجع الآية السابعة من هذا الفصل . 2 ) سورة التوبة 9 : 100 .

35