فإنّه تسامع بها الأطراف والنواحي المختلفة من البلدان ، وطار صيتها كنموذج للحاكم المثالي هدياً وزهداً وخلقاً ، وأخذت القلوب تخفق لمثل هذا الحلم الذي لم تعهده البشرية من قبل ، وفي هذا المجال هناك ملف كبير جدّاً من الموارد التي يقف عليها المتتبّع .
الثالث : معاناة الشعوب مكابدة الشعوب البشرية في البلاد عبر التاريخ لأنواع الظلم والاستعباد ، وتطلّعها إلى النجاة والتحرّر من تسلّط الملوك الغاشمين ، ولتبديل نظامهم الاجتماعي والسياسي المبني على فرض الكثير من القيود والأغلال . وقد أعانوا جيوش المسلمين في اكتشاف مواقع الضعف والاختراق في جيوش كسرى وقيصر ، وهناك مسلسل للشواهد على ذلك في كتب الفتوح للبلدان .
الرابع : بشائر القرآن والنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالفتوحات هذه البشائر كانت عهدٌ عهد به النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كوظيفة ومسؤولية على المسلمين ، ممّا كان يبعث الأمل عند المسلمين ، ويرفع من هممهم .
الخامس : تدبير النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعليّ ( عليه السلام ) وذلك بعهده تفاصيل خطط الفتوح في المواضع الشريانية إلى عليّ ( عليه السلام ) ، مضافاً إلى تدبير عليّ ( عليه السلام ) بما يشير به على الثلاثة كلمّا اضطرب عليهم الأمر وتشتّتت لديهم الأُمور واستعصت ، كما مرّ استعراض مقتطفات من ذلك .
السادس : قوّة البناء الاجتماعي الديني الذي بناه النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على أنقاض المجتمع الجاهلي ، والذي حمل الكثير من عناصر

399