عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودّة في القربى ) ( 1 ) مفسّراً مبيّناً ( 2 ) .
ثمّ إنّ هناك آيات أُخر دالّة على هذه الفريضة ، كقوله تعالى : ( إنّما وليّكم الله ورسوله والّذين آمنوا الّذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون * ومن يتولّ الله ورسوله والّذين آمنوا فإنّ حزب الله هم الغالبون ) ( 3 ) و هذه الآية نزلت في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) تصدّق وهو راكع في واقعة معروفة ، فلاحظ فيها مصادر الفريقين ، وكذا آية التبليغ وآية خير البريّة ، وسورة هل أتى وغيرها من الآيات الكثيرة .
و أمّا الروايات ، والأحاديث الواردة في افتراض محبّة عترة المصطفى علي وفاطمة و ولديهما فهي فوق حدّ التواتر ، فقد روي عن جابر : أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن نعرض أولادنا على حبّ علي بن أبي طالب ( 4 ) . و روي عن عبادة بن الصامت ، أنّه قال : كنا نبور أولادنا بحبّ علي ابن أبي طالب فإذا رأينا أحداً لا يحبّه علمنا أنّه ليس منّا وأنه لغير رشدة ( 5 ) .
و روى المناوي في كنوز الحقائق ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « حبّ علي ( عليه السلام ) براءة من النفاق » ( 6 ) ، وروى الطبراني وغيره عن فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) « أنّ السعيد كلّ السعيد من أحبّ عليّاً ( عليه السلام ) في حياته وبعد موته ، وأنّ الشقيّ كلّ الشقيّ من أبغض عليّاً ( عليه السلام ) في حياته وبعد موته » ( 7 ) ، وروى جابر ( رضي الله عنه ) : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

1 . الشورى / 22 و 23 . 2 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 / 211 ح 1 . 3 . المائدة / 55 و 56 . 4 . ميزان الاعتدال 1 / 236 ، لسان الميزان 2 / 231 . 5 . الغريبين - للهروي - : 21 مخطوط ، مجمع بحار الأنوار - للصديقي - 1 / 121 طبعة لكهنو ، الأربعين - لعلي الهروي - : 54 ، المناقب - لعبد الله الشافعي - : 21 مخطوط ، تاج العروس 3 / 61 مادة « بور » ، نزهة المجالس - للصفوري - 2 / 208 . 6 . كنوز الحقائق : 67 ، ينابيع المودّة - للقندوزي - : 18 . 7 . المناقب - للخوارزمي - : 47 و 80 عن معجم الطبراني ، ذخائر العقبى : 92 ، الرياض النضرة 2 / 214 ، شرح النهج 2 / 449 ، مقتل الحسين - للخوارزمي - : 46 ، مجمع الزوائد 2 / 132 ، منتخب كنز العمال 5 / 47 ، ينابيع المودّة : 127 و 213 ، الأربعين - للهروي - : 65 مخطوط ، أرجح المطالب - للأمرتسي - : 522 و 507 و 518 ، مفتاح النجاة - للبدخشي : 60 .

189