وآيوّب بن نوح ، وأحمد بن محمّد بن عيسى وغيرهم ممّن يطول تعدادهم ، وكتبهم إلى الآن دالة على العلم الغزير .
* وحسبه أَن كتب البرقي تزيد على مئة كتاب ، وللبيزنطي كتابه الكبير المعروف بجامع البيزنطي ، وللحسين بن سعيد ثلاثون كتاباً ، ولا يمكن في هذا الاملاء احصاء ما ألّفهَ تلامذة الأئمة الستة من أبناء الصادق ( عليه السلام ) ، راجع كتب التراجم والفهارس ، راجع منها أحوال : محمّد بن سنان ، وعلي بن مهزيار ، والحسن بن محبوب ، وعلي بن يقطين ، وعلي بن فضال ، والفضل بن شاذان - فاِن له مائتي كتاب ، والعياشي - فاِنّ له مئتي كتاب ، والعياشي - فاِن كتبه تربوا المئتين - ومحمّد بن عمير ، وعمار بن موسى الساباطي وعبيد الله الحلبي ، الذي عَرض كتابه الصادق ( عليه السلام ) ، فَصَحّحَه واستحسن وقال : أترى لهؤلاء مثل هذا الكتاب : وعبد الله بن سعيد الذي عَرض كتابه على الإمام أبي محمّد الحسن العسكري ( عليه السلام ) .
* ومَن تتبعَ أحَوال السَلَف من شيعة آل محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، واستقصى أصحاب كلّ من الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) وأحصى مؤلفاتهم المدونة على عهد أئمتهم وأستقرأ الذين رووا عنهم تلك المؤلفات ، وحملوا عنهم حديث آل محمّد في فروع الدّين وأصوله من ألوف الرجال ، يداً عن يد من عصر الأئمة المعصومين إلى عصرنا هذا يحصل له اليقين والقطع الثابت بتواتر مذهب الشيعة ، ولا يرتاب في ان جميع ما تدينُ الله به من فروع الدّين وأصوله ، إنّما هو مأخوذ من آل الرسول لا يرتاب في ذلك إلاّ مكابرْ عنيد أو جاهل بليد ، والحمدُ لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لَولا أَن هدّانا الله .

93