البيت وكان قبلها محجُوباً بسحائب ظلم الظالمين ، لأن فاجِعةَ الطفّ فضحت أَعداء آل محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأَسقطتهم من انظار اُولي الألباب ، ولفتت وجوه الباحثين إلى مصائب أهل البيت ، منذ فقدوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، واضطرّت الشيعة بقوارعها الفادحة إلى البحث عن أساسها ، وحملتهم على التنقيب عن أسبابها فعرفوا جذورها وبذرتها ، وبذلك نهض أولوا الحمية من المسلمين إلى حفظ مقام أهل البيت والانتصارِ للحق ، فاندفعوا إلى موالاة الإمام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السلام ) ، وانقطَعُوا إليه في فروع الدّين وأصوله ، وفي كلّ ما يؤخذ من الكتاب والسُنّة من سائر الفنون الإسلامية ، وفزعوا من بعده إلى ابنه الإمام أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) ومن بعده الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، وكان أصحاب هذين الامامين الصادقين من سلف الإماميّة ألوفاً مؤلّفةْ لا يمكن اِحصاؤهم ، لكن الذين دُوِّنت أسماؤهم وأحوالهم في كتب التراجم من حملة العلم عنهما يقاربون الأربعة آلاف عالم ، ومصنفاتهم تقارب عشرة آلاف كتاب أو تزيد ، رواها أصحابنا في كلّ خَلَف عنهم بالأسانيد الصحيحة .
* فمنهم أَبان بن تغلب القارئ الفقيه المحدّث المفسر اللغوي المشهور ، كان من أوثق الناس ، لقي الأئمة الثلاثة ، وحَسبك أَنه روى عن الصادق ( عليه السلام ) خاصّةً ثلاثين الف حديث - ولا بان روايات عن أَنس بن مالك ، والأعمش ، ومحمّد بن المنكدر وغيرهم وقد احتّج به مسلم وأصحاب السنن الأربعة ، ولا بضرّه عدم احتجاج البخاري ، فاِن له أسوة بأئمة أهل البيت : الصادق ، والكاظم ، والرضا ، والجواد ، والحسن العسكريْ ، إذ لم يحتجْ بهم البخاري ، بل لم يحتج بالسبط الأكبر سيّد شباب أهل الجنّة ، نعم احتجْ بمروان بن الحكم طريد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وعمران بن حطان الخارجيْ ، وعكرمة البربري عدوّ أهل البيت ، وغيرهم من

89