وقالوا : إلى هذا أَهوت أَفئدتنا يا رسول الله .
فقال النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أَنتم نخبة الله حين عرفتم وصيٌ رسول الله قبل ان تعرفوه فيم عرفتم أنّه هو ؟
فرفعوا أَصواتهم يبكون فقالوا : يا رسول الله نَظرنا إلى القوم فلم نبخَس لهم ولمّا رأيناه رخمت قلوبنا ثمّ اطمَأَنت نفوسنا فابخاست أكبادنا وهملت أعيننا وتبلّجت صدورنا حتّى كأنّه لنا أبٌ ونحن له بنون .
فقال النبيُّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : وما يعلم تأويله إلاّ الله والراسخون في العلم ، أنتم منه بالمنزلة التي سبقت لكم بها الحسنى ، وأنتم عن النار مُبعَدُون .
قال : فبقي هؤلاء القوم المُسَمّون حتّى شهدوا مع أمير المؤمنين الجمل وصفّين فقُتِلوا بصفين ( رحمهم الله ) ، وكان النبيُّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يبشِّرهم بالجنّةِ ، وأخبرهم أَنّهُم يستشهدون مع علي بن أبي طالب ( كرم الله وجهه ) [1] .
( 10 ) * محمّد بن العبّاس ، باسناده عن حصين بن مخارق ، عن هارون بن سعيد : عن زيد بن علي ( عليه السلام ) قال : العروة الوثقى المودّة لآل محمّد ( 2 ) .
( 11 ) * ابن بابويه باسناده عن الأعمش ، عن عباية بن ربعي ، عن عبد الله بن عبّاس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : مَن أَحبّ أَن يستمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها فليستمسك بولاية أخي ووصيّي علي بن أبي طالب صَلَوات الله

[1] غاية المرام : ص 341 ، عن غيبة النعماني : 15 و 16 ، احقاق الحق : 3 / 571 ، وعنه البحار : ج 36 : 112 - 114 . ( 2 ) تفسير البرهان 3 : 278 .

725