وأَنا وأَنتَ أبوا المؤمنين ثمّ خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال :
« يا مَعشَرَ قريش والمهاجرين والأَنْصار ، فلَمّا اجتمعوا قال : يا أيها الناس إنّ عليّاً اوّلكم إيماناً بالله ، وأقومكم بأَمرِ الله ، وأوفاكم بعهدِ الله ، وأعلمكم بالقضية ، وأقسمكم بالسويّة ، وأرحمكم بالرعيّة ، وأفضلكم عند الله مزبّة » .
ثمّ قال : اِن الله مثّلَ لي امّتي في الطين ، وعَلّمني اسمآءَهم كما عَلّمَ آدم الاسمآء كلّها ، ثمّ عَرَضَهُم عَلَي فمرّ بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعليّ وشيعته ، وسألت ربّي أن تستقيم امّتي عَلَى عليّ مِنْ بعدي فأَبى إلا أَن يُضِلَّ مَن يشاءُ ويَهْدي مَن يشاء ، ثمّ ابتداني ربّي في عليّ ( عليه السلام ) بسبع خصال : أَما أَوّلهنّ فانّه أوّلُ من تنشَقُّ الأرض عنه معي ، ولا فخر ، وأَما الثانية فاِنّه يذود أعدائه عن حوضي كما تذود الرعُاة غريبة الإبل ، وأَما الثالثة : فاِنّ مِن فقراء شيعة علي ( عليه السلام ) ليشفع في مثل ربيعة ومضر ، وأَما الرابعة فانّه أوّل من يقرع باب الجنّة معي ، وأَما الخامسة فاِنّه أوّل مَن يزَوّج من الحور العين معي ولا فخر ، وأَما السادسة فانّه أوّل مَن يُسقى من الرحيق المختوم ختامه مسكٌ وفي ذلك فليتافس المتنافسون [1] .
( 16 ) * أخرج الحافظ أبو عبد الله الملاّ في سيرته « وسيلة المتعبّدين » ( 2 ) أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال :
انّ الله جَعَلَ أَجّري عليكم المودّة في أهل بيتي وانّي سائلكم غداً عنهم ( 3 ) .

[1] تفسير فرات : 145 / 146 ، ط 1 . وعنه بحار الأنوار : ج 23 : 14 / 242 . ( 2 ) وسيلة المتعبّدين : مج 5 ق 2 : 199 . ( 3 ) روى الحافظ محبّ الدين الطبري في « ذخائر العقبى » : ص 25 . وابن حجر في « الصواعق المحرقة » : ص 102 و 136 وفي طبعة أخرى : 171 و 228 . والسمهودي في « جواهر العقدين » : الورقة 245 .

629