قالوا : يا رسول الله من قرابتك الذين وجَبتَ علينا مودّتهم ؟
قال : ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : علي وفاطمة وأبناؤهما ( عليهم السلام ) ووجوب المودّة يستلزم وجُوب الطاعة .
( 12 ) * وقال الحلّي في « منهاج الكرامة » ( 1 ) :
وغير علي ( عليه السلام ) من الصحابة الثلاثة لا تجب مَودّته فيكون علي ( عليه السلام ) افضَل فيكون هو الإمام ، ولانّ مخالفته تنافي المودّة وامتثال أوامره يكون مودّة ، فيكون واجب الطاعة ، وهو معنى الإمام .
( 13 ) * وقال ابن البطريق ( رحمه الله ) في « خصائص الوحي المبين » ( 2 ) .
فقد ثَبتَ مَودّتهُمَ ( عليهم السلام ) إذ هي بأمرِ الله تعالى ولكونها أجر التبليغ ، وإذا أمر الله تعالى رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أَن يَطلُبَ من الأمّة عرَضَ بَذلِهِ لنفسهِ ومهجته أَجر السفارة بينه تعالى وبين امّته المودّة في أوّلي القربى وفسَّر أولي القربى من هُم ، بقوله : عليٌ وفاطمة والحسن والحسين فوجَبت مودّتهم كوجوب مَوّدة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقامت مقام مَودّة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وإذا وَجَبَتَ كوجوب مَوّدته وجَبَ لهم من فرض الطاعة ما يجب له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجَبَ الاقتداءُ بهم ، ولم يجب ذلك لهم إِلاَّ من حيث كانت النفس واحدة بدليل قوله تعالى : * ( فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ) * ( 3 ) ، ونفسهُ عليٌ ( صَلَى الله عليهما وآلهما )

( 1 ) منهاج الكرامة البرهان السابع : ص 86 . ( 2 ) خصائص الوحي المبين : ص 56 . ( 3 ) آل عمران : 61 .

626