وَلَدَ ) امّا الوالد فرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وما وَلد يعني هؤلاء الأوصياء .
فقلت : يا أمير المؤمنين أيجتمع إمامان .
فقال : لا ، إِلاَّ وأَحدهما مصمت لا ينطق حتّى يمضي الأوّل .
قال سليم : سَألت مُحَمَّد بن أبي بكر فقلت : أكان عليّ ( عليه السلام ) مُحدّثاً ؟
فقال : أو ما نقرأ : * ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُول وَلأَ نَبِيّ ) * [1] ( ولا محدث ) .
قلت : فأمير المؤمنين مُحدّث ؟
فقال : نعم ، وفاطمة كانت مُحدّثة ولم تكن نَبيّة [2] .
« نزول الملائكة والروح عَلَى الأئمة في كلّ عام » ( 17 ) * روى أبو القاسم علي بن مُحَمَّد الخزّاز القمّي الرازي من علماء القرن الرابع باسناده من طريق العامّة عن أبي جعفر مُحَمَّد بن علي ، عن آبائه ( عليهم السلام ) :
أَنّ أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال لعبد الله بن العبّاس : إنّ ليلة القدر في كلّ سنة ، وانّه تتنزّل في تلك الليلة أمر السنة ، ولذلك الأمر وُلاة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
فقال : أنا واحد عشر من صُلبي أئمة محدّثون ( 3 ) .

[1] الحج : 52 .
[2] رواه المفيد في « الاختصاص » : 329 ، وفي البحار : ج 7 ص 294 ، وقد روى الصفار في هذا الباب عشرات الأحاديث في « بصائر الدرجات » فراجع ، وهذه هي قراءة أهل البيت ( عليهم السلام ) وابن مسعود . ( 3 ) كفاية الآثر : ص 221 ط بيدار .

579