فإذا لم يكن بأس في أن يخاطب المؤذن خليفة الوقت وأمير مؤمنينهم في الأذان بهذا الخطاب ، فالشهادة بولاية أمير المؤمنين حقا لا أرى أن يكون فيها أي بأس ، بل إنه من أحب الأمور إلى الله سبحانه وتعالى ، ولو تجرأنا وأفتينا بالجزئية الواجبة فنحن حينئذ ربما نكون في سعة ، لكن هذا القول أعرض عنه المشهور ، وكان مما لا يعمل به بين أصحابنا .
تصرفات أهل السنة في الأذان :
وأما أهل السنة ، فعندهم تصرفان في الأذان :
التصرف الأول : حذف حي على خير العمل .
التصرف الثاني : إضافة الصلاة خير من النوم .
ولم يقم دليل عليهما .
هذا في شرح التجريد للقوشچي الأشعري [1] ، وأرسله إرسال المسلم ، وجعل يدافع عنه ، كما أنه يدافع عن المتعتين .
فمن هذا يظهر أن حي على خير العمل كان من صلب الأذان في زمن رسول الله ، وعمر منع عنه كالمتعتين .

[1] شرح التجريد للقوشچي ، مبحث الإمامة .

42