وذكر أبن العديم في كتابه زبدة الحلب من تاريخ حلب قال : ( واستقرّ أمر سعد الدولة بحلب [1] ، وجدّد الحلبيون عمارة المسجد الجامع بحلب ، وزادوا في عمارة الأسوار في سنة سبع وستين وثلاثمائة ( 367 ه - ) وغيّر سعدٌ الأذان بحلب وزاد فيه ( ( حي على خير العمل ومحمد وعلي خير البشر ) ) [2] وذكر أبو الفداء [3] في ( اليواقيت والضرب في تاريخ حلب ) ) نظير ذلك .
6 - وقال ناصر خسرو في كتابه ( سفر نامه ) قال في عنوان اليمامة التي زارها أثر مدن سابقة ذكرها سنة 433 هجرية قمرية قال : إن أمراؤها علويون منذ القديم ولم ينتزع أحد الولاية منهم إذ ليس في جوارهم سلطان أو ملك قاهر وهؤلاء العلويون ذو شوكة فلديهم ثلاثمائة أو أربعمائة فارس ومذهبهم الزيدية وهم يقولون في الإقامة محمد وعلي خير البشر وحي على خير العمل وقيل إن سكان هذه المدينة شريفية خاضعون للاشراف . . . ) [4] 7 - ما ذكره المؤرخون من حوادث كثيرة في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس في بغداد بين سنة جماعة الخلافة والشيعة ومن مظاهر تلك الخلافات الحاصلة بين الطرفين التأذين بحي على خير العمل بالأذان من قبل الشيعة وبالصلاة خير من النوم في اذان سنة الجماعة والخلافة وبالكتابة على

[1] وهو من ملوك الدولة الحمدانية وهم من الشيعة الاثني عشرية والتي بدأت من سنة 892 م إلى 991 م .
[2] زبدة الحلب من تاريخ حلب لابن العديم ج 1 ص 159 - 160 .
[3] اليواقيت والضرب في تاريخ حلب ص 134 .
[4] سفرنامه - ناصر خسرو - ص 141 - 142 .

92