فيها ما لم يأت تشريعه بالنص من المعصوم .
* * * هل الشهادة الثالثة بدعة ؟ وأعني كيف أدخلت في الأذان ، فأنا لا أعتقد أنها كانت موجودة في زمن الرسول « صلى الله عليه وآله » ، فهل هي جائزة ولماذا ينبغي أن نقولها ؟ أعني هل بدأت في أيام أحد من الأئمة ؟
الجواب : الشهادة الثالثة ليست بدعة في ذاتها ، ولكنها ليست من الفصول الواجبة لا في الأذان ولا في الإقامة .
نعم . . هي من حقائق الإيمان عندنا ، ولم ينقل لنا في الأخبار أن النبي « صلى الله عليه وآله » أو أحداً من الأئمة « عليهم السلام » كانوا يدخلونها في الأذان أو الإقامة ، ولذا فنحن جرياً على ذلك قلنا : إنه لا يجوز اعتبارها جزءاً منهما لأنها ليست كذلك ، ولعل الذين أدخلوها هم بعض الغلاة من الشيعة كما يقول الشيخ الصدوق « رحمه الله » باعتبار أنه يستحب الشهادة لعلي بالولاية كلما ذكرت الشهادة للنبي « صلى الله عليه وآله » بالرسالة ، ولكن هذا لا يوجب أن يكون الأمر كذلك فيما هو من الأمور التوفيقية كالأذان والإقامة ، وخاصة بالنسبة للإقامة لاحتمال أن تكون بمثابة الجزء من الصلاة لأنه يكره كراهة شديدة الإتيان بما ينافي الصلاة بعد الإقامة .

8