الإقامة والأذان مع عدم قصد الجزئية ؟ . .
أو يقول :
« لا أجد مصلحة شرعية في إدخال أي عنصر جديد في الصلاة في مقدماتها ، وفي أفعالها ، لأن ذلك قد يؤدي إلى مفاسد كثيرة » [1] .
ملاحظة أخيرة :
نأمل من الإخوة الأكارم إن كان هناك مناقشة لدى أحدهم لما ذكرناه أن تكون هذه المناقشة شاملة ودقيقة وأن لا يكتفى ببعض الكلام على بعض النقاط التي ربما تكون هامشية وترك ما عداها . . فإن إبطال بعض النقاط في البحث - لو أمكن ذلك - لا يعني بطلان سائر النقاط .
والحمد لله والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطيبين الطاهرين .

[1] راجع : المسائل الفقهية ج 2 ص 123 .

56