< فهرس الموضوعات > الزيارة في التشريع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أولا : في القرآن الكريم < / فهرس الموضوعات > أكرموه . . وقد زور القوم صاحبهم تزويرا ، إذا أحسنوا إليه .
وأزاره : حمله على الزيارة .
واستزاره : سأله أن يزوره [1] .
وتطلق الزيارة ويراد بها ، عندما يبحث عن حكمها ، زيارة القبور غالبا .
الزيارة في التشريع :
أولا : في القرآن الكريم :
إذا لم يرد في القرآن الكريم التصريح نصا بالزيارة ، فقد وردت في مضامين أكثر من واحدة من آياته ، منها :
1 - في قوله تعالى في شأن أصحاب الكهف ونزاع القوم فيهم بعد أن أماتهم الله : ( إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا ) [2] .
قال المفسرون : ذكر اتخاذ المسجد يشعر بأن هؤلاء الذين غلبوا على أمرهم هم المسلمون ، وهذا يدل على أنه لما ظهر أمرهم غلب المؤمنون بالبعث والنشور .
وهذا هو الراجح عند أهل التفسير على قول بعضهم أن الذي غلب هم أصحاب الملك ، فهم الذين يغلبون على أمر من عداهم . قالوا : الأول أولى [3] . بل قال بعضهم

[1] مفردات القرآن / الراغب ( زور ) ، لسان العرب / ابن منظور ( زور ) .
[2] سورة الكهف : 18 / 21 .
[3] انظر : مجمع البيان / الطبرسي 5 : 710 ، التفسير الكبير / الرازي 11 : 106 ، فتح القدير / الشوكاني 3 : 277 ، الميزان / الطباطبائي 13 : 267 .

14