8 - إن ما ذكره من أسباب المنع تتحقق للمجاور للقبر بدون شد الرحال ، فاللازم منع ارتكاب المحرمات عند قبره لا منع السفر إليه .
9 - احتمال أن المراد من زيارة القبور ( زوروا القبور ) هو زيارة جميع القبور بدون تخصيص لزيارة قبر مشخص ، احتمال ساقط وذلك لأن ال ( الجنسية ) إذا دخلت على الجمع أبطلت جمعيته وصار المراد بالمدخول أي فرد يتحقق به جنس القبر ويستوي في ذلك المفرد والجمع .
10 - كيف يقال ذلك مع أن السيدة عائشة ( رض ) كانت تزور قبر أخيها عبد الرحمن بخصوصه [1] حتى أن النبي يخص بعض القبور بالزيارة وقد وضع حجرات على قبر أخيه من الرضاعة عثمان بن مظعون وقال : لتعرف بها قبر أخي ولا تترتب على التعرف فائدة سوى زيارته .

[1] ابن قدامة ، المغني 2 : 270 .

70