ثم قال : وقد صح عن عمر بن عبد العزيز كان يبرد البريد للسلام على النبي ( صلى الله عليه وآله ) فالسفر إليه قربة لعموم الأدلة ، ومن نذر الزيارة وجبت عليه كما جزم به ابن كج من أصحابنا ، إلى أن قال : وللشيخ تقي الدين ابن تيمية هنا كلام شنيع عجيب يتضمن منع شد الرحال للزيارة النبوية وأنه ليس من القرب بل يضد ذلك ، ورد عليه الشيخ تقي الدين السبكي في شفاء السقام فشفى صدور المؤمنين [1] .
62 - ذكر شيخ الإسلام أبو يحيى زكريا الأنصاري الشافعي ( م / 592 ه‌ ) في باب ما يستحب لمن حج وقال : ثم يزور قبر النبي ( صلى الله عليه وآله ) ويسلم عليه وعلى صاحبيه بالمدينة المشرفة [2] .
27 - قال ابن حجر الهيثمي المكي الشافعي ( م / 973 ه‌ ) بعد ما استدل على مشروعية زيارة قبر النبي بعدة أدلة منها : الإجماع . فإن قلت : كيف تحكي الإجماع على مشروعية الزيارة والسفر إليها وطلبها وابن تيمية من متأخري الحنابلة منكر لمشروعية ذلك كله كما رآه السبكي في خطه ؟ . وقد أطال ابن تيمية الاستدلال لذلك بما تمجه الأسماع ، وتنفر عنه الطباع ، بل زعم حرمة السفر لها إجماعا وأنه لا تقصر فيه الصلاة ، وأن جميع الأحاديث الواردة فيها موضوعة ، وتبعه بعض من تأخر عنه من أهل مذهبه . قلت : من هو ابن تيمية ؟ حتى ينظر إليه أو يقول في شئ من مورد الدين عليه ، وهل هو إلا كما قال جماعة من الأئمة الذين تعقبوا كلماته الفاسدة وحججه الكاسدة حتى أظهروا عوار

[1] المواهب اللدنية 4 : 570 المكتب الإسلامي ، بيروت .
[2] أسنى المطالب في شرح روض الطالب 1 : 501 .

32