بن بلدحي في شرح المختار وفي فتاوى أبي الليث السمرقندي في باب أداء الحج [1] .
ثم قال : وكيف يتخيل في أحد من السلف نهيهم من زيارة المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) وهم مجمعون على زيارة سائر الموتى ، فالنبي ( صلى الله عليه وآله ) وسائر الأنبياء الذين ورد فيهم أنهم أحياء كيف يقال فيهم هذه المقالة [2] وحكى عن القاضي عياض وأبي زكريا النووي إجماع العلماء والمسلمين على استحباب الزيارة [3] .
وقال أيضا : وإذا استحب زيارة قبر غيره ( صلى الله عليه وآله ) فقبره أولى لما له من الحق ووجوب التعظيم [4] . ثم إنه استدل في الباب السادس على أن السفر إلى الزيارة قربة بالكتاب والسنة والإجماع - إلى أن قال - :
الرابع : الإجماع إطباق السلف والخلف ، فإن الناس لم يزالوا في كل عام إذا قضوا الحج يتوجهون إلى زيارته ( صلى الله عليه وآله ) ، فمنهم من يفعل ذلك قبل الحج ، هكذا شاهدناه وشاهده من قبلنا وحكاه العلماء عن الأعصار القديمة . . .
ومن ادعى أن هذا الجمع العظيم مجمعون على الخطأ فهو المخطئ [5] .
23 - قال زين الدين أبو بكر بن الحسين بن عمر القريشي العثماني المصري المراغي ( م / 681 ه‌ ) : وينبغي لكل مسلم اعتقاد كون

[1] السبكي ، شفاء السقام : 66 ، طبع دار الجيل .
[2] المصدر نفسه : 79 .
[3] المصدر نفسه : 83 .
[4] المصدر نفسه : 84 .
[5] المصدر نفسه : 100 .

30