وكتب عمر بن عبد العزيز [1] إلى ميمون بن مهران :
عليك سلام ، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو [2] .
أما بعد ، فإني قد [3] فهمت كتابك ، وورد الرجلان والمرأة ، وقد صدق الله [4] يمين الزوج [5] و [6] أبر قسمه ، وأثبته على نكاحه ، فاستيقن ذلك واعمل عليه ، والسلام عليك ورحمة الله [7] وبركاته [8] . انتهى الخبر .
قوله : تصيدت الدنيا رجالا بفخها . . اعتراف منه أنه : إنما تقدم على غيره ، لأن الدنيا تصيدتهم فمالوا إليها ، وأعرضوا عن الآخرة حبا للعاجل على الآجل [9] . .
انظروا - رحمكم الله تعالى - كيف اعترف عمر بن عبد العزيز أن الحق لغيرهم ، وإنما تولى الخلافة [10] هو وغيره على أهل الحق [11] لأن [12] الدنيا تصيدتهم

[1] كلمة : بن عبد العزيز . . مزيدة في نسخة ( ر ) .
[2] قوله : عليك سلام . . إلى هنا لا يوجد في نسخة ( ألف ) و ( ر ) ولا الطبعة الحجرية .
[3] في نسخة ( ألف ) : فقد . . بدلا من : فإني قد .
[4] في نسخة ( ر ) : وصدق ، وفي الطبعة الحجرية : صادق . . بدلا من : وقد صدق الله . . ، ولا يوجد لفظ الجلالة في نسخة ( ألف ) .
[5] في نسخة ( ر ) : الرجل والزوج ، ولا توجد كلمة : الرجل ، في المطبوعة .
[6] كذا في المصدر ونسخة ( ألف ) ، ولا توجد الواو في غيرهما .
[7] في المطبوع : ورحمته . . بدلا من : ورحمة الله .
[8] إلى هنا كلام ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة : 20 / 222 - 225 .
[9] من قوله : قوله : . . إلى هنا ، لا يوجد في مطبوع الكتاب ونسخة ( ر ) .
[10] كلمة الخلافة مزيدت في نسخة ( ر ) .
[11] جملة : على أهل الحق . لا توجد في نسخة ( ر ) .
[12] من قوله : أن الحق . . إلى : لأن ، لا توجد في مطبوع الكتاب ، وفيه : إن الدنيا .

235