أبي طالب عليه السلام وأولاده ، وقتلوا ذريته وشيعته ، ومنعوا من كل [1] حديث يتضمن له فضيلة ، أو يرفع له ذكرا ، ولعنوه على المنابر حتى تولى عمر بن عبد العزيز ، فرفع اللعن [2] عنه [3] ، ومع ذلك ، لم يزد ذكره ، إلا علوا ، وشرفه إلا سموا [4] .
روى [5] أبو عثمان الجاحظ [6] - وهو من علماء السنة وكان [7] أشدهم عنادا وعداوة لأهل البيت عليهم السلام أن قوما من بني أمية قالوا لمعاوية : يا أمير المؤمنين [8] ! قد بلغت ما أملت فلو كففت عن لعن [9] هذا الرجل ؟ ! فقال : لا والله حتى يربو عليه [10] الصغير ويهرم عليه [11] الكبير [12] [13] .

[1] لا توجد كلمة : كل في الطبعة الحجرية .
[2] لا توجد كلمة : اللعن ، في نسخة ( ر ) .
[3] لاحظ : معجم البلدان : 4 / 238 ، فتوح البلدان : 45 ، الكامل لابن الأثير : 3 / 255 ، حياة الحيوان : 1 / 68 ، ربيع الأبرار : 1 / 316 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 4 / 56 - 58 ، الغدير : 2 / 101 - 113 عن عدة مصادر . . وغيرها .
[4] من قوله : ومع ذلك . . إلى هنا لا يوجد في مطبوع الكتاب ، ولا نسخة ( ألف ) .
[5] في نسخة ( ألف ) و ( ر ) : وروى .
[6] في نسخة ( ألف ) : الحافظ ، بدلا من : الجاحظ .
[7] لا يوجد في نسخة ( ألف ) : وكان .
[8] لا يوجد : يا أمير المؤمنين ، في الطبعة الحجرية ، ونسخة ( ألف ) .
[9] لا توجد : لعن ، في الطبعة الحجرية ، ونسخة ( ألف ) .
[10] في نسخة ( ر ) : عليها ، بدلا من : عليه .
[11] في نسخة ( ر ) : عليها ، بدلا من : عليه .
[12] في مطبوع الكتاب : حتى يهرم عليها الكبير ، ويكبر عليها الصغير .
[13] مروج الذهب : 3 / 223 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 4 / 57 ، و 5 / 129 - 131 .

220