ومعنى البيت الثاني : أن هذه الراية العزيزة قد شملها الذل لحمل [1] هذين الرجلين [2] ، فصار الذل كالملابس لهما برجوعهما بها [3] منكوسة في أيديهما من غير عادة لها بذلك [4] .
ومعنى البيت الخامس : الاستهزاء بهما ، يقول [5] : أحضرهما [6] . . أي عدوهما . . أي [7] عدو أبي بكر وعمر حين رجعا بالراية مهزومين [8] ، أم عدوه [9] الظليم - وهو فرخ النعامة [10] الذي رعى نبت [11] الربيع واشتد - . . يصف قوة ما هربهما [12] حال انهزامهما .

[1] في نسخة ( ر ) : بحمل .
[2] في الطبعة الحجرية : الذل هذان الرجلان ! .
[3] في نسخة ( ر ) : لها برجوعها .
[4] أقول : معنى البيت الثالث : يشلها : يطردهما ، وآل موسى هنا قومه ، والشمردل : القوي السريع من الإبل وغيرها . . يريد هنا مرحب بن ميشا ، والعرب تصف بطول النجاد ، ويريدون طول القامة ، والأجيد : الطويل الجيد - وهو العنق - ، واليعبوب ، مر معناه ، أطلق على مرحب لشدته وسرعته . ومعنى البيت الرابع : يمج بمعنى يقذف - والمنون : الموت ، والضمائر في : سيفه ، وسنانه ، وغمده ، تعود كلا إلى مرحب . . وفيه نوع مبالغة .
[5] لا توجد كلمة : يقول . . في نسخة ( ر ) .
[6] في الطبعة الحجرية : أخضرهما .
[7] كذا في نسخة ( ر ) ، ولا توجد : أي في مطبوع الكتاب ، وهو غلط ، ويراد منه العدو هنا .
[8] في نسخة ( ر ) : منهزمين .
[9] في الطبعة الحجرية : عدو - بدون ضمير - .
[10] لا توجد جملة : وهو فرخ النعامة . . في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) .
[11] لا توجد كلمة : نبت ، في نسخة ( ألف ) و ( ر ) .
[12] كذا ، والظاهر كون ( ما ) زائدة ، وفي نسخة ( ر ) : قوة حربهما . . وهو تصحيف ، وفي نسخة ( ألف ) : واشتد قوة ، يصف جرمهما . .

186