فقيت [1] عينك ؟ قال [2] : يوم فر أبوك ، وقتل شر قتلة ، وضربك الأشتر على استك فوليت [3] هاربا من الزحف [4] ، ثم أنشد شعرا :
أما - وأبي - يا بن الزبير لو أنني * لقيتك يوم الزحف ما رمت لي سخطا [5] وقد [6] كان [7] في طي [8] أبي وأبو أبي [9] * صحيحين لم تنزع عروقهم [10] القبطا ولو رمت شتمي عند عدل قضاؤه * لرمت به - يا بن الزبير - مدى سخطا [11]

[1] في الطبعة الحجرية : فقدت . . بدلا من : فقيت .
[2] في نسخة ( ر ) : فقال .
[3] في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : فوقعت .
[4] لا يوجد في نسخة ( ر ) : من الزحف .
[5] جاء العجز في بحار الأنوار : لقيتك يوم الزحف زمت مدى شحطا . . ولكن بنصه كما هنا فيه 33 / 252 عن كشف الحق .
[6] لا توجد : قد . . في الطبعة الحجرية ولا بحار الأنوار .
[7] في المطبوع هنا كلمة : أبي ، حذفت من نسخة ( ألف ) و ( ر ) .
[8] في نسخة ( ألف ) : وكان أبي في طيها .
[9] في المطبوع : من الإلزام في طي وأبو أبي . . وجاء الصدر في بحار الأنوار : وكان أبي في طي وأبو أبي .
[10] في نسخة ( ر ) : عروقها .
[11] في الطبعة الحجرية : بذي شحطا ، وفي نسخة ( ألف ) : شخطا ، وفي البحار 33 / 252 : مدى مشحطا . . إلا أنه قد سقط البيت الثالث في المجلد 32 من بحار الأنوار وقال فيه بعد ذلك . أقول : وروى صاحب كتاب تحفة الطالب الأبيات هكذا : [ أما وأبي يا ابن الزبير لو أنني ] * لقيتك يوم الزحف ما رمت لي سخطا ولو رمت شقي عند عدل قضاؤه * لرمت به - يا بن الزبير - مدى شحطا وقد أورد القصة هذه العلامة الحلي في كتابه كشف الحق ونهج الصدق : 313 ( من طبعة بيروت ) ، ونقله عنه العلامة المجلسي في بحار الأنوار 33 / 251 - 252 برقم 525 عنه ، كما ورواه الأربيلي في آخر وقعة الجمل من كتاب كشف الغمة 1 / 244 . . وغيرهم . وقال الأول : قال الجوهري : الشحط : البعد ، يقال : شحط المزار . . أي بعد ، وتشحط المقتول بدمه . . أي اضطراب فيه . .

178