في ذكر جمع من المعمرين الفرع الثاني في ذكر جمع من المعمرين قال محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي في كتابه البيان في أخبار صاحب الزمان : من الدلالة على كون المهدي ( عج ) حيا باقيا منذ غيبته وإلى الآن أنه لا امتناع في بقائه كبقاء عيسى ابن مريم والخضر وإلياس من أولياء الله ، وبقاء الأعور الدجال وإبليس اللعين من أعداء الله ، وقد ثبت بقاؤهم بالكتاب والسنة ( 1 ) .
أما عيسى فالدليل على بقائه قوله تعالى : * ( وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ) * ( 2 ) ولم يؤمن منذ نزول هذه وإلى يومنا هذا أحد ، فلا بد أن يكون هذا في آخر الزمان .
وأما السنة : كما رواه مسلم وغيره في قصة الدجال فينزل عيسى ابن مريم ( عليه السلام ) عند المنارة البيضاء بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين ( 3 ) . وأيضا قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ( 4 ) .
وأما الخضر ( عليه السلام ) وإلياس فعن ابن جرير الطبري : الخضر وإلياس باقيان يسيران في الأرض ( 5 ) . وما روي في صحيح مسلم وغيره عن أبي سعيد الخدري : حدثنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حديثا طويلا عن الدجال وكان فيما حدثنا أنه قال : يأتي وهو محرم عليه أن يدخل بقباب ( 6 ) المدينة فينتهي إلى بعض السباخ ( 7 ) التي تلي المدينة ، فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول الدجال : إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر ؟ فيقولون :
لا ، قال : فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه : والله ما كنت فيك قط أشد بصيرة مني الآن ، فيريد الدجال أن يقتله فلن يسلط عليه . وقال إبراهيم بن سعد : يقال إن الرجل هو الخضر .
هذا لفظ مسلم في صحيحه كما سقناه سواء ( 8 ) . والدليل على بقاء إبليس اللعين * ( قال فإنك

1 - البيان في أخبار صاحب الزمان : 148 الباب الخامس والعشرون . 2 - النساء : 159 . 3 - كشف الغمة : 3 / 291 . 4 - العمدة : 431 ح 903 . 5 - كشف الغمة : 3 / 291 . 6 - في صحيح مسلم : نقاب . 7 - واحدها سبخة بكسر الباء ، وهي أرض ذات نز وملح . 8 - صحيح مسلم : 8 / 199 ح 2938 صفة الدجال . ط . دار الفكر .

258