10 - العنبري . 11 - أبو حاتم . 12 - الطبراني . 13 - القطيعي . 14 - ابن بطة .
15 - الدارقطني . 16 - الذهبي . 17 - الحاكم . 18 - الثعلبي . 19 - أبو نعيم .
20 - ابن السمان . 21 - البيهقي . 22 - الخطيب . 23 - السجستاني . 24 - ابن المغازلي .
25 - الحسكاني . 26 - العاصمي . 27 - الخلعي . 28 - السمعاني . 29 - الخوارزمي .
30 - البيضاوي . 31 - الملا . 32 - ابن عساكر . 33 - أبو موسى . 34 - أبو الفرج .
35 - ابن الأثير . 36 - ضياء الدين . 37 - قزاوغلي . 38 - الگنجي . 39 - التفتازاني .
40 - محب الدين . 41 - الوصابي . 42 - الحمويني . 43 - الإيجي . 44 - ولي الدين .
45 - الزرندي . 46 - ابن كثير . 47 - الشريف . 48 - شهاب الدين . 49 - الجزري .
50 - المقريزي . 51 - ابن الصباغ . 52 - الهيثمي . 53 - الميبدي . 54 - ابن حجر .
55 - أصيل الدين . 56 - السمهودي . 57 - كمال الدين . 58 - البدخشي .
59 - الشيخاني . 60 - السيوطي . 61 - الحلبي . 62 - السهارنيوري .
7 - دعاء النبي صلى الله عليه وآله في حق علي عليه السلام بقوله : " اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله " يدل على أن الأمر الذي بلغه في حق علي يحتاج إلى النصر والموالاة له ، وأنه سيكون له أعداء وخاذلون ، ويدل أيضا على عصمته ، وأنه لا يقدم على أمر إلا في رضا الله تعالى .
8 - قوله صلى الله عليه وآله : " إنه يوشك أن أدعى فأجيب " يدل على مخافته من ترك أمر مهم يجب عليه تبليغه قبل ارتحاله ، وليس هو إلا ولاية علي .
9 - قوله صلى الله عليه وآله بعد التبليغ : " فليبلغ الحاضر الغائب " يدل على اهتمامه الشديد في إيصال هذا الموضوع إلى جميع المسلمين .

79