تأتي ببقية حنوط أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله وتضعه عند رأسها .
ومما يدل على مكانتها فبالإضافة إلى ما مر من أحاديث ومواقف ، هناك أحاديث ووقائع أخرى تدل على رفعة منزلة هذه المرأة وعلو مكانتها في الإسلام نذكر منها :
روى في " الإستيعاب " : كان عمر بن الخطاب يسألها عن تعبير المنام ، ونقل عنها أشياء من ذلك ومن غيره ، وروى ابن سعد في " الطبقات " : أنه لما قدمت أسماء من أرض الحبشة قال لها عمر : يا حبشية ، سبقناكم بالهجرة ، فقالت : إي لعمري ، لقد صدقت كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وآله يطعم جائعكم ويعلم جاهلكم ، وكنا البعداء الطرداء ، أما والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وآله فلأذكرن له ذلك ، فأتت النبي صلى الله عليه وآله فذكرت له ذلك ، فقال : للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان ، وفي رواية أخرى لابن سعد : أنه صلى الله عليه وآله قال : كذب من يقول ذلك ، لكم الهجرة مرتين : هاجرتم إلى النجاشي ، وهاجرتم إلي [1] .

[1] انظر ترجمتها في : اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) : 63 رقم ( 111 ) و ( 113 ) ، أسد الغابة : 5 / 395 ، إعلام الورى : 217 ، أعلام النساء : 1 / 57 ، أعيان الشيعة : 3 / 300 ، أعيان النساء : 36 ، التهذيب : 469 ، الخصال : 363 ، الأعلام للزركلي : 1 / 306 ، الدر المنثور : 35 ، السيرة النبوية لابن هشام : 1 / 275 و 346 ، السيرة النبوية لابن كثير : 2 / 5 ، الإصابة : 4 / 231 رقم ( 51 ) ، الطبقات الكبرى : 8 / 280 ، العقد الفريد : 3 / 337 و 5 / 17 و 7 / 300 ، الكامل في التاريخ : 2 / 78 ، الكاشف : 3 / 420 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 364 ، تاريخ الطبري : 2 / 331 ، تقريب التهذيب : 2 / 586 ، تنقيح المقال : 3 / 400 ، جامع الرواة : 2 / 455 ، رجال أبو علي : 368 ، رجال الشيخ : 34 ، رياحين الشريعة : 3 / 346 ، كشف الغمة : 1 / 351 ، لسان الميزان : 7 / 522 ، مجمع الرجال : 7 / 170 ، مستدرك الحاكم النيسابوري : 3 / 159 ، مشيخة الصدوق ( من لا يحضره الفقيه ) : 4 / 28 ، معجم رجال الحديث : 14 / 230 و 23 / 171 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 116 و 130 ، نهج المقال : 400 ، نقد الرجال : 412 .

205