والذهب " [1] .
وسلط حفيده الإمام الصادق ( عليه السلام ) أضواءا معرفية أقوى ، فيكشف عن العلة الكامنة وراء تفضيل الأدب على المال بقوله : " إن خير ما ورث الآباء لأبنائهم الأدب لا المال ، فإن المال يذهب والأدب يبقى . . " [2] .
وينبغي الإشارة إلى أن موضوع ( أدب الأطفال ) قد احتل مساحة واسعة من أحاديث أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فنجد تأكيدا على المبادرة إلى تأديب الأحداث قبل أن تقسو قلوبهم ويصلب عودهم ، لأن الطفل كورقة بيضاء تقبل كل الخطوط والرسوم التي تنتقش عليها ، يقول الإمام علي لولده الحسن ( عليهما السلام ) : " إنما قلب الحدث كالأرض الخالية ، ما ألقي فيها من شئ قبلته ، فبادرتك بالأدب قبل أن يقسو قلبك ، ويشتغل لبك " [3] .
وكان ذلك ديدن الأئمة ( عليهم السلام ) ، فمع ما كانوا عليه من العصمة يولون لأدب أولادهم عناية خاصة ، وكان أبوهم علي ( عليه السلام ) أديب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، يتبعه اتباع الفصيل لأمه ، فأورث أدبه الراقي لأولاده من بعده ، وكلاهما يضئ من مشكاة واحدة هي مشكاة الوحي ، يقول صادق أهل البيت ( عليه السلام ) : " أدبني أبي بثلاث . . قال لي : يا بني من يصحب صاحب السوء لا يسلم ، ومن لا يقيد ألفاظه يندم ، ومن يدخل مداخل السوء يتهم " [4] .

[1] غرر الحكم .
[2] روضة الكافي 8 : 207 / ح 132 ، والمراد بالأدب هنا : العلم ، صرح بهذا مسعدة بن صدقة راوي الحديث .
[3] بحار الأنوار 77 : 201 .
[4] بحار الأنوار 78 : 261 .

85