ثانيا : حقوق الوالدين في السنة النبوية :
احتلت مسألة الحقوق عموما وحقوق الوالدين على وجه الخصوص مساحة كبيرة من أحاديث ووصايا النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وذلك للتأكيدات القرآنية المتوالية ، وللضرورة الاجتماعية المترتبة على الإحسان إليهما ، خصوصا وأن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اضطلع بمهمة تغييرية كبرى تتمثل بإعادة تشكيل وعي جديد ومجتمع جديد .
ولما كانت الأسرة تشكل لبنة كبيرة في البناء الاجتماعي ، وجب رعاية حقوق الوالدين القيمين عليها ، وبدون مراعاة ذلك ، يكون البناء الاجتماعي متزلزلا كالبناء على الرمل .
وعليه ، فقد تصدرت هذه المسألة الحيوية سلم أولويات التوجيه النبوي ، بعد الدعوة لكلمة التوحيد ، فقد ربط النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بين رضا الله تعالى ورضا الوالدين ، حتى يعطي للمسألة بعدها العبادي ، وأكد - أيضا - بأن عقوق الوالدين هي من أكبر الكبائر ، وربط بين حب الله ومغفرته ، وبين حب الوالدين وطاعتهما ، فعن الإمام زين العابدين علي بن الحسين ( عليه السلام ) : " إن رجلا جاء إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال يا رسول الله ما من عمل قبيح إلا قد عملته فهل لي من توبة ؟ فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " فهل من والديك أحد حي " ؟ قال : أبي ، قال : " فاذهب فبره " . قال : فلما ولى ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " لو كانت أمه " [1] .

[1] بحار الأنوار 74 : 82 .

50