ولا تسمعه إلا خيرا " [1] .
رابعا : حق الناصح والمستنصح :
ما من إنسان إلا ويأتي عليه زمان يلتمس فيه النصح والإرشاد للخروج من مشكلة وقع فيها ، أو لمشروع يعتزم القيام به ، وعندما يقدم إليه أحد نصيحة مخلصة ، يفتح له باب المخرج أو تكسر له حلقة الضيق ، فيمتلئ قلبه غبطة وابتهاجا .
والإسلام دين التناصح والتشاور ، يعتبر الدين النصيحة ، ويشجع على بذلها . والبعض من الأفراد يتحاشى النصيحة ، خوفا من إغضاب إخوانه ، وخاصة أولئك الذين يسدون آذانهم عن الآراء والنصائح التي لا تتفق - عاجلا - مع مصالحهم وأهوائهم . هذا الموقف ترفضه تعاليم أهل البيت ( عليهم السلام ) ، يقول الإمام علي ( عليه السلام ) في كلماته الوعظية للحسن ( عليه السلام ) :
" إمحض أخاك النصيحة ، حسنة كانت أو قبيحة " [2] ، ويقول ( عليه السلام ) : " ما أخلص المودة من لم ينصح " [3] . والإسلام يرى أن أفضل الأعمال - التي توجب القرب من الحضرة الإلهية - : النصح لله في خلقه .
وقد أشار الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) لهذين الحقين المتقابلين بقوله :
" حق المستنصح : أن تؤدي إليه النصيحة ، وليكن مذهبك الرحمة له ، والرفق به .

[1] شرح رسالة الحقوق ، السيد حسن القبانچي 2 : 151 .
[2] نهج البلاغة ، ضبط الدكتور صبحي الصالح : 403 .
[3] ميزان الحكمة 10 : 55 .

35