< فهرس الموضوعات > ب - النور < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ج - الظلم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > د - البهم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ه‌ - الآية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > و - السلطان < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ز - المهنة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ح‌ - الطلوع < / فهرس الموضوعات > إلا أن الإيمان المعدى بالباء لا خلاف بينهم في أنه التصديق القلبي بالمعنى اللغوي .
و " النور " والضوء مترادفان لغة ، وقد تسمى تلك الكيفية إن كانت من ذات الشئ ضوءا ، وإن كانت مستفادة من غيره نورا ، وعليه قوله تعالى : * ( جعل الشمس ضياء والقمر نورا ) * [1] .
و " الظلم " : جمع ظلمة ، ويجمع على ظلمات أيضا ، وهي عدم الضوء عما من شأنه أن يكون مضيئا [2] .
و " البهم " - بضم الباء الموحدة وفتح الهاء - : جمع بهمة ، بضم الباء وإسكان الهاء ، وهي مما يصعب على الحاسة إدراكه إن كان محسوسا ، وعلى الفهم إن كان معقولا [3] .
و " الآية " : العلامة .
و " السلطان " : مصدر بمعنى الغلبة والتسلط ، وقد يجئ بمعنى الحجة والدليل ، لتسلطه على القلب وأخذه بعنانه .
و " المهنة " بفتح الميم ، وكسرها ، وإسكان الهاء - : الخدمة والذل والمشقة ، والماهن : الخادم .
و " امتهنه " : استعمله في المهنة .
و " طلوع الكوكب : ظهوره فوق الأفق أو من تحت شعاع الشمس .

[1] يونس ، مكية ، 10 : 5 .
[2] الصحاح 5 : 1978 / تاج العروس 8 : 374 / المفردات : 315 . وانظر للتفصيل لسان العرب 12 : 377 .
[3] معجم مقاييس اللغة 1 : 311 / تاج العروس 8 : 206 / لسان العرب 12 : 56 .

96