أقول القضية المؤلفة هذا التأليف أعني الثنائي الأول تسمى حملية وهي إما موجبة أو سالبة فالموجبة هي التي يحكم فيها بكون المحمول مقولا على ما يقال عليه الموضوع سواء كان الموضوع هو الذات أو الذات مع الصفة مثال الأول قولنا الإنسان كاتب فإن معناه أن ما يقال عليه الإنسان يقال عليه الكاتب لكن الإنسان يقال على نفسه لأنه نفس الذات لا صفة خارجة عنها .
مثال الثاني قولنا الضاحك كاتب فإن معناه أن ما يقال عليه الضاحك يقال عليه الكاتب لكن الضاحك صفة مقولة على الإنسان لا نفس الإنسان .
والسالبة هي التي يحكم فيها بسلب المحمول عما يقال عليه الموضوع سواء كان الموضوع نفس الذات كقولنا الإنسان ليس بكاتب أو صفة خارجة عنه كقولنا الضاحك ليس بكاتب القضية الشرطية وأقسامها قال والتأليف الثاني يكون من القضايا والمؤلفة منها شرطية يسمى جزئيها مقدما وتاليا .
وهو إما بمصاحبة ويسمى متصلة كقولنا في الإيجاب إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود وفي السلب ليس إن طلعت الشمس فالخفاش ببصير أو بمعاندة ويسمى منفصلة كقولنا في الإيجاب العدد إما زوج وإما فرد وفي السلب ليس العدد إما زوجا أو منقسما بمتساويين .
ورابطتهما أدوات الشرط والجزاء والعناد أقول التأليف الثاني هو الذي يقع بين القضايا ولما كان الحكم بين القضيتين ليس بأن يكون إحدى القضيتين هو الأخرى لأن بعض الأقوال الجازمة لا يكون هو البعض الآخر كما كان في الحمليات فوجب أن يكون الحكم فيها إنما هو بملازمة بعض القضايا لبعض أو بسلب الملازمة أو بمعاندة بعضها لبعض أو بسلب المعاندة وإلا انتفى التركيب بينها .
إذا عرفت هذا فنقول هذا النوع من التركيب يسمى شرطيا أما في المتصلة فبالحقيقة لوجود حرف الشرط فيها وأما في المنفصلة فبالمشابهة بينهما من حيث وقوع التركيب بين

40