أو يقول :
يا أيُّها النّاسُ اعبُدُوا رَبَّكُم الَّذي خَلَقَكُم والَّذينَ مِن قَبلِكُم 2 : 21 [1] .
وأمثال هذه الآيات الشريفة .
لم يرد في هذه الآيات أي نوع من قيد وشرط لدعوة الله سبحانه وتعالى والتبتل إليه ، ولهذا فإن العبادة والدعوة وذكر الله تعالى ، جائزة في كل مكان وبأية كيفية كانت ، ومشروعة ، إلا ما نهي عنها في الدين الإسلامي نفسه ، من عبادات في حالات خاصة وبأشكال معينة .
مثلا ، إن الصلاة والصوم وهما للشخص المنتخب عبادة الله سبحانه وتعالى ، وحرام للمرأة التي هي في فترة الحيض ، في حين أن الدعاء والتبتل إلى الله ليسا ممنوعين في هذه الحالة .
للصلاة والصوم نفسيهما حدودا وشرائط في الشرع الإسلامي ، وعلى المصلَّي أن يراعيها لدى أدائه هاتين الفريضتين ، ولا يستطيع أن يفرض القيود بدون مراعاة هذه الشروط .
أما إذا لم يفرض أي قيد أو شرط لدى أداء فريضة ما ، فنستطيع تأديتها كما يحلو لنا ، مثلا أن دين الإسلام الحنيف يأمرنا لأن نتوضأ ، أمّا لا يضع شرطا في ماء معين وحالة ومكان خاصين ، فنستطيع بذلك أن نتوضأ بأي ماء نريد : بماء البئر أو الترعة أو المطر أو . . . غيرها ، ونستطيع أن نؤدي هذه العبادة في حالات مختلفة ، وقوفا وجلوسا ،

[1] سورة البقرة : الآية 21 . .

185