< فهرس الموضوعات > ما قاله الجصاص الحنفي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ما قاله ابن العربي المالكي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ما قاله المقدسي الحنبلي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ما قاله القرطبي المالكي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ما قاله ابن كثير الشافعي < / فهرس الموضوعات > أقوالهم وإليك نموذجا منها :
1 - قال أبو بكر الجصاص الحنفي ( ت / 370 ه‌ ) : ( ومن امتنع من المباح كان قاتلا نفسه متلفا لها عند جميع أهل العلم ) ( 1 ) .
2 - ابن العربي المالكي ( ت / 543 ه‌ ) ذكر في كلامه عن حديث الرفع - كما مر - اتفاق العلماء على صحة معناه ، وأنهم حملوا فروع الشريعة عليه وهذا يكشف عن إجماعهم على أن ما استكره عليه الإنسان فهو له ، وهذا هو معنى التقية ( 2 ) .
3 - عبد الرحمن المقدسي الحنبلي ( ت / 624 ه‌ ) قال : ( أجمع العلماء على إباحة الأكل من الميتة للمضطر وكذلك سائر المحرمات التي لا تزيل العقل ) ( 3 ) .
والإكراه داخل في المفهوم العام للضرورة كما سبق التأكيد عليه ، كما أن الاضطرار إلى أكل الميتة كما قد يكون بسبب المخمصة ، فقد يكون بسبب الإكراه من ظالم أيضا .
4 - القرطبي المالكي ( ت / 671 ه‌ ) قال : ( أجمع أهل العلم على أن من أكره على الكفر حتى خشي على نفسه القتل أنه لا إثم عليه إن كفر وقلبه مطمئن بالإيمان ) ( 4 ) .
5 - ابن كثير الشافعي ( ت / 774 ه‌ ) قال : ( اتفق العلماء على أن المكره

1 ) أحكام القرآن / الجصاص 1 : 127 . 2 ) أحكام القرآن / ابن العربي 3 : 1179 . 3 ) العدة في شرح العمدة / عبد الرحمن المقدسي : 464 ، نشر مكتبة الرياض الحديثة . 4 ) الجامع لأحكام القرآن / القرطبي 10 : 180 .

87