الرحمن : * ( مرج البحرين يلتقيان ) * ( 1 ) أي خلاهما لا يلتبس أحدهما بالآخر ، والمعنى خلط الظهور والبطون ، وبعبارة أخرى : الوحدة والكثرة ، وبعبارة ثالثة : البحر العذب والبحر المالح .
وفي مناقب محمد بن شهرآشوب عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : * ( مرج البحرين يلتقيان ) * .
قال : ( علي وفاطمة بحران عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه ) ( 2 ) الخبر .
وهذا يرجع إلى ما قلنا من الظهور والبطون ، فإن الظهور للرجل والستر والبطون للمرأة ، ولذلك ورد أن فاطمة عليها السلام هي ليلة القدر ( 3 ) .
وهاهنا أسرار لا رخصة في ذكرها أكثر مما ذكرنا ، وقد أشرنا إلى لمعة منها في شرحنا لكتاب التوحيد لصدوق الطائفة رضي الله عنه ( 4 ) .
* ( بينهما برزخ لا يبغيان ) * : البرزخ هو الحاجز بين الشيئين ( 5 ) والمراد أنهما يتساويان بحيث لا يغلب الظاهر على الباطن ، وكذا العكس ، ولا ينبغي اعتقاد رجحان أحدهما على الآخر مثل أن يعتقد أن ظهوره غلب بطونه كما يراه طائفة ، أو بطونه أشد من ظهوره كما يزعمه جماعة ، أو أن ظهوره بشئ وبطونه بشئ ، بل هو جل برهانه ظاهر بعين أنه باطن وبالعكس ، وأول بنفس أنه آخر وبالعكس ، فظهوره من حيث بطونه وبطونه من جهة ظهوره ، وقربه من حيث بعده وبعده من وجه قربه ، لا بشئ آخر غيره تعالى ، فهو الأول والآخر والظاهر والباطن تعالى الله عما يقول الظالمون والعادلون علوا كبيرا .

1 - الرحمن : 19 . 2 - مناقب ابن شهرآشوب 3 : 318 . 3 - تأويل الآيات الظاهر ة للأسترآبادي 2 : 818 ، تفسير البرهان 4 : 487 / 24 . 4 - شرح توحيد الصدوق للقاضي سعيد القمي 1 : 638 . 5 - انظر الصحاح 1 : 419 برزخ .

74