من السريانية ، ثم بكيت فبكينا لبكائك ، فقال : نعم : ذكرت إلياس النبي ( ع ) وكان من عبّاد بني إسرائيل ، فقلت كما كان يقول في سجوده ، يقول المفضّل : ثم اندفع الإمام فيه بالسريانية ، فلا والله ما رأينا قساً ولا جاثليقاً أفصح لهجةً منه به .
ثم فسّر لنا كلامه بالعربية فقال : كان يقول في سجوده أتراك معذبي وقد أظمأت لك هواجري [1] .
أتراك معذبي وقد عفرّتُ لك في التراب وجهي ، أتراك معذبي وقد اجتنبت لك المعاصي ، أتراك معذبي وقد أسهرت لك ليلي : قال : فأوحى الله إليه ، أنْ ارفع رأسك فأنى غير معذبك . . . الخ [2] .
وذكر الكليني في باب " ما عند الأئمة من آيات الأنبياء " خمسة أحاديث نذكر حديثاً منها حيث روى بسنده عن محمّد بن الفيض ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : كانت عصى موسى لِ ( آدم ) ( ع ) فصارت إلى شعيب ثم صارت إلى موسى بن عمران ، وإنها لعندنا ، وان عهدي بها آنفاً ، وهي خضراء كهيئتها حين اْنتُزِعَتْ من شجرتها ، وإنها لتنطق إذا اسْتُنطقِت ، اُعّدت لقِائمنا ( ع ) يصنع بها ما كان يصنع موسى ، وإنها لتروّع وتلقف ما يأفكون . . . الخ [3] .

[1] الهواجر ، جمع هاجرة ، تكن الناس في بيوتهم كأنهم قد تهاجروا لشدة الحر .
[2] المصدر السابق م 3 ص 176 - ص 178 ، و ( الاختصاص ) للمفيد ص 286 بتغيير يسير ومن طريقٍ آخر .
[3] ( الشافي ) ج 3 ص 184 - ص 188 و ( بصائر الدرجات ) ج 4 ص 183 ط 2 .

221